220 没有规矩不成方圆（一） (第1/2页)
　　
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　　严秋原喝过那口水后，精神明显一振。我心想，她也许喝的是人生之苦。
　　
　　提起精神的严秋原，开始向我讲述他们镇的老规矩。说来也简单，他们镇子一直有物权和人权的说法。这个物权就是物品的所有权。而在五十年前或更早的时期，一个无主物品的归属，是根据发现者或捕获者来判定的。
　　
　　当然，这里还涉及到一个“物品”的定义，在过去即“非人的东西”。所谓“非人”，也就是“不是人”。言下之意，只要不是人就是物。
　　
　　在这个概念下，不论是有生命的还是无生命的，都会以“物”与“人”来区分。而唯一衡量是不是人的标准，则由话语权来决定，能说话的便是人。
　　
　　严秋原再次重申这个古怪的标准后，又纠正了一些我的错误观念。
　　
　　比如拥有舌头和是否是人的关系。在这个镇子里，舌头是身份证，拥有舌头便证明你是个人。但这里有两个隐含条件，一、你是靠舌头来说话的；二、在本镇范围里适用。
　　
　　其中，条件二决定了条件一。在这个镇中，但凡居民（人）都是靠舌头，才能说话的。所以镇子里最重的刑罚是割舌，剥夺一个居民作为人的权力。
　　
　　（我马上提出疑问。首先，存在不是靠舌头说话的“人”吗？其次，本镇之外怎么办？最后，“会说话便是人”这个标准，用在什么东西上都可以？可惜严秋原的回答太过精简，分别是“存在”、“自定义”以及“是”。当我继续追问时，她却不想在这上面纠缠，让我好不失望。）
　　
　　
　　
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